人而不一 仁如礼何

【名言】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”【要义】“如礼何”，含义是虽然想用礼，但礼对他来说是不合适的。意思是，孔子说：“作为一个人，却不仁不义，那怎么能用礼呢？作为一个人，却不仁不义，那怎么能用乐呢？”孔子的这句话虽然简短，却是意义重大，含义深刻，透彻有力地说明了自己理想的根本所在。人们往往认为孔子专门以恢复周朝的礼仪乐舞为己任，然而孔子在此特别强调说：“即使一个人掌握了周朝的礼乐知识，假如他不用仁爱之心来指导礼乐，终究是没有用处的。”孔子的理想社会是建筑在君主实行仁政的基础上的，推行礼乐只是实行仁政的一种手段私}方法。建设一个想像中充满和谐仁爱精神的健全社会，是孔子超然于礼乐形式之上的真正的追求。可惜孔子的“仁政”理想在专制制度下成为空中楼阁，他所研讨的礼乐形式也都变成了一专制者加强自身权力的手段。所以孔子的这一声感慨，既是对当时充满残暴、缺少仁爱社会的悲叹，也成为后世人们日睹的许多阴谋者的谶言。【故事】西汉后期的汉成帝是个荒淫的皇帝，即位以后，朝廷的大权逐渐落在外戚(太后或者皇后的亲属叫外戚)手里。成帝的母亲、皇太后王政君有八个兄弟，除了一个早死去外，其他七个都被封为侯。其中最大的王凤还被封为大司马、大将军。王凤掌了大权，他的几个兄弟、侄儿都十分骄横奢侈。只有，个侄儿王莽，因为他父亲死得早，没有那种骄奢的习气。他像平常的读书人一样，做事谨慎小心，生活也比较节俭。所以，人们都说王家子弟数王莽最好。王凤死后，他的两个兄弟先后接替他做了大司马，后来又让王莽做了大司马。王莽很注意招揽人才，有些读书人仰慕他的名气来投奔他，他都收留了。汉成帝死了后，不出十年，换了两个皇帝—哀帝和平帝。汉平帝即位的时候才九岁，国家大事都由大司马王莽做主。有些吹捧王莽的人都说王莽是安定汉朝的大功臣，请太皇太后王政君封王莽为安汉公。王莽说什么也不肯接受封号和封地。后来，经大臣们一再劝说，他只接受了封号，把封地退了。元始二年(2年)，中原发生了旱灾和蝗灾。多年来，由于贵族、豪强不断兼并土地，剥削农民，逢到灾荒，老百姓没法活下去，都骚动起来。为了缓和老百姓对朝廷和官吏的愤恨，王莽建议公家节约粮食和布帛。他自己先拿出一百万钱、三十顷地，当做救济灾民的费用。他这样一带头，有些贵族、大官只好拿出一些土地和钱来。太皇太后把新野(今河南新野)的二万多顷地赏给王莽，王莽又推辞了。王莽还派八个心腹大臣分头到各地方去观察风土人情。他们把工莽不肯接受新野封地这件事到处宣扬，说王莽怎么虚心，怎样谦让。当时，中小地主都恨透了兼并土地的豪强，一听王莽连封给他的土地都不要，就觉得他是个了不起的好人。王莽越是不肯受封，越是有人要求太皇太后封他。据说，朝廷里的大臣和地方上的官吏、平民上书主求加封工莽的人共有四十八万多人。有人还收集了各种各样歌颂王莽的文字，一共有二万多字。王莽的威望就越来越高。别人越是吹捧王莽，汉平帝越觉得王莽可怕、可恨。因为王莽不准平帝的母亲留在身边，还把他舅家的人杀光。汉平帝渐渐大了，免不得背地说了些抱怨的话。有一天，大臣们给汉平帝上寿。王莽亲自献上一杯毒酒。汉平帝没有怀疑，接过来喝了。第二天，宫里传出话来，汉平帝得了重病，没有几天就死了。王莽还假惺惺地哭了一场。汉平帝死的时候才十四岁，当然没有儿子。工莽从刘家的宗室里找了一个两岁的孩子为皇太子，叫做孺子婴。王莽自称“假皇帝”（假是代理的意思)。有些文武官员想做开国元勋，劝工莽即位做皇帝。王莽也觉得做代理皇帝不如做真皇帝。于是，一批吹捧的人纷纷制造出许多迷信的东西来骗人：什么“王莽是真命天子”的图书也发现啦，什么在汉高祖庙里还发现‘汉高祖让位给王莽’，的铜匣子啦。一直以推让出名的王莽这会儿不再推让了。工莽向太皇太后去讨汉朝皇帝的玉玺，王政君这才大吃一惊，不肯把玉玺交出来。后来被逼得没法子，只好气愤地把玉玺扔在地上。居摄三年，王莽正式即位称皇帝。改国号叫新，都城仍在长安。从汉高祖称帝开始的西汉王朝，到这时候就结束了。